此文為明代丹道名家張三豐，学习吕祖《百字碑》的心得体会，並做了注解，對今人的修煉有一定的幫助：
養氣忘言守，
凡修行者先須養氣；養氣之法，在乎忘言守一。忘言則氣不散；守一則神不出。訣曰，”絨舌靜、抱神定。”
降心為不為。
凡人之心，動盪不已。修行人，心欲入靜，貴乎制伏兩眼。眼者心之門戶，須要垂簾塞兌。一切事體，以心為劍。想世事無益於我，火烈頓除，莫去貪著。訣雲：“以眼視鼻，以鼻視臍，上下相顧，心息相依，著意玄關，便可降伏思慮。”
動靜知宗祖，
動靜者，一陰一陽也。宗祖者，生身之處也。修行人，當知父母未生之前．即玄牝也。一身上下，乾坤八封五行四象聚會之處，乃天地未判之先，一點靈光而成，即太極也。心之下，腎之上，仿佛之內，念頭無息，所起之處，即是宗祖。所謂動靜者，調和真氣，安理真元也。蓋呼接天根，吸接地根，即闔戶之謂坤，辟戶之謂乾，呼則龍吟雲起，吸則虎嘯風生。一闔一辟，一動一靜，貫乎心意不動，任其真息往來，綿綿若存。調息至無息之息，打成一片，斯神可凝，丹可就矣。 
無事更尋誰?
若能養氣忘言守，降伏身心，神歸氣穴，意注規中，混融一氣。如雞抱卵，如龍養珠，念茲在茲，須臾不離。日久工深，自然現出黍米之珠，光耀如日，點化元神，靈明莫測．即此是也。 
真常須應物，應物要不迷。
此道乃真常之道，以應事易淤昏迷，故接物不可迷於塵事。若不應接，則空寂虛無。須要來則應之，事去不留，光明正大，乃是不迷，真性清靜，元神凝結。訣曰：“著意頭頭錯，無為又落空”。
不迷性自住，性住氣自回。
凡人性烈如火，喜怒哀樂，愛惡欲憎，變態無常；但有觸動。便生妄想，難以靜性。必要有真微忿則火降；真寡欲則火升。身不動名曰煉精，煉精則虎嘯，元神凝固；心不動名曰煉氣，煉氣則龍吟，元氣存守；念不動名曰煉神，煉神則二氣交。三元混，元氣自回矣。三元者精氣神也，二氣者陰陽也。修行人應物不迷，則元神自歸，本性自住矣。性住則身中先天之氣自回，複命歸根．有何難哉?訣曰：陽光返照，一心中存。內想不出，外想不入。”
氣回丹自結，壺中配坎離。
修行人，性不迷塵事．則氣自回。將見二氣升降于中宮．陰陽配合於丹鼎。忽覺腎中一縷